Фигурка на деревянной подставке изготовлена из особого пластика (смола) итальянской фирмой, секрет этого материала не раскрывают https://ot-ido.art/work/artfit?id=1987
  Много лет он ценится не меньше фарфора https://ot-ido.art/work/artfit?id=8624
 
Искусство  перешло вместе с её могуществом к  и через них к  (560—330 гг https://ot-ido.art/work/artfit?id=9004
  до н https://ot-ido.art/work/artfit?id=3227
  э https://ot-ido.art/work/artfit?id=132
 ), унаследовавшим от неё как употребление скульптуры для декорирования царских дворцов, так и её формы и содержание https://ot-ido.art/work/genre?id=24&page=24&per-page=12
  Памятники ваяния, найденные в развалинах царских резиденций в  и , состоят в рельефах с изображениями, относящимися преимущественно к царю и к придворной жизни, и в фантастических дворцовых привратниках — крылатых животных с человеческою головою https://ot-ido.art/work/artfit?id=6010
  Нельзя, однако, сказать, чтобы персидская пластика сделала значительный шаг вперед по сравнению с ассирийской: напротив, вместо энергичных, полных движения фигур и форм, какие мы видели в этой последней, здесь являются фигуры безжизненные и вялые, повторяющиеся в сложных сценах с утомительным однообразием, в одних и тех же обликах и поза в одном лишь выказывают персидские скульпторы некоторый успех, а именно в понимании важности, какую имеют складки драпировок для обозначения форм человеческого тела и его движени но складки у них сухие, резкие, как бы накрахмаленные https://ot-ido.art/work/view?id=747
 
Скульптура рассчитана на конкретное архитектурно-пространственное или природное окружение https://ot-ido.art/work/artfit?id=4482
  Она носит ярко выраженный общественный характер, адресуется к массам зрителей, размещается прежде всего в общественных местах https://ot-ido.art/work/artfit?id=10973
 

Скульптура Египта, во все продолжение его исторической жизни, оставалась неразлучной спутницей , подчиняясь её принципам и служа к украшению её сооружений изваяниями богов, царей, фантастических существ и пластическими картинами, соответствующими назначению здания https://ot-ido.art/work/genre?id=11&page=1&per-page=12
  В начале (в ), под влиянием народного представления о загробной жизни, она выказывала решительную наклонность к  (портретные статуи в  и погребальных гротах, статуя   и   и пр https://ot-ido.art/work/artfit?id=701
 ), но потом застыла в условных, однажды установившихся формах, почти не подвергавшихся изменению до самого падения египетского царства https://ot-ido.art/work/view?id=10456
  Удивительное терпение и ловкость в преодолении технических трудностей при обработке таких твердых материалов, как ,  и , характерное воспроизведение племенного типа, величественность, достигаемая посредством колоссальности и придания строго пропорциональным фигурам симметричности форм и торжественного спокойствия — таковы отличительные качества египетских статуй  и  периодов, страдающих, однако, отсутствием выражения индивидуального характера и настоящей жизни (громадные фигуры  в , статуи  и др https://ot-ido.art/work/artfit?id=825
 ) https://ot-ido.art/artists?search_by_letter=е&page=5
  Весьма искусно умели египетские ваятели, при изображении богов, соединять человеческие формы с формами животного мира, но ещё искуснее воспроизводили они фигуры животных (пара львов на лестнице  в ) https://ot-ido.art/work/artfit?id=8646
  , расцвеченные разными красками, в обилии покрывали, наподобие ковров, стены египетских зданий, изображая подвиги фараонов и достопамятные события отечественной истории — в храмах и дворцах, эпизоды из обыденной жизни и чествование богов — в погребальных сооружениях https://ot-ido.art/work/view?id=710
  Способ исполнения этих рельефов был особенный: фигуры в них либо незначительно выступали на углубленном фоне (плоско-выпуклые рельефы, койланаглифы), либо, наоборот, уходили немного вглубь фона (плоско-впалые рельефы) https://ot-ido.art/artist/page?id=205
  Отсутствие перспективы, условность композиции и рисунка и другие недостатки не мешают этим изображениям быть до мелочей обстоятельным повествованием о быте, верованиях и истории народа https://ot-ido.art/work/view?id=8888
 
Два одинаково сильные чувства неотразимо привлекали Пьера к его намерению https://ot-ido.art/artist/page?id=1415
  Первое было чувство потребности жертвы и страдания при сознании общего несчастия, то чувство, вследствие которого он 25 го поехал в Можайск и заехал в самый пыл сражения, теперь убежал из своего дома и, вместо привычной роскоши и удобств жизни, спал, не раздеваясь, на жестком диване и ел одну пищу с Герасимом другое – было то неопределенное, исключительно русское чувство презрения ко всему условному, искусственному, человеческому, ко всему тому, что считается большинством людей высшим благом мира https://ot-ido.art/work/artfit?id=11123
  В первый раз Пьер испытал это странное и обаятельное чувство в Слободском дворце, когда он вдруг почувствовал, что и богатство, и власть, и жизнь, все, что с таким старанием устроивают и берегут люди, – все это ежели и стоит чего нибудь, то только по тому наслаждению, с которым все это можно бросить https://ot-ido.art/artist/works?id=312